COMPORTAMIENTO EXTRAÑO

COMPORTAMIENTO EXTRAÑO
"Si un joven tan encantador como el Dauphine no puede encender el Dauphin. . . sería mejor no hacer nada y esperar a que el tiempo para remediar este tipo de comportamiento extraño ".
DOCTOR DE MARIA TERESA, van Swieten, citado 6 JUNE 1771

Durante las fiestas de Carnaval de 1771, que tradicionalmente han precedido la Católica adusto Cuaresma, la condesa de Noailles dio una serie semanal de danzas en sus apartamentos. Como señora de la casa, que era no sólo su derecho, sino su deber; un argumento para los emolumentos empinadas unidos a la posición fue la necesidad de tales entretenimientos caros. Una de estas danzas fue el escenario para el inicio de una relación sentimental entre los quince años de edad, María Antonieta y los veintiún años de edad, Princesse de Lamballe.1Aunque fue en un sentido irónico que apodo traviesa Madame Etiquette-del Dauphine de la condesa de Noailles-debería haber sido el catalizador de una relación que disminuyó su propia influencia, en otro sentido, esto era un desarrollo inevitable. Cada Dauphine-cada princesa en Versalles, todas las mujeres jóvenes en esta sociedad-necesaria a sus amigos, no sólo para la intimidad, pero para el apoyo. En particular, María Antonieta trató de reproducir los estrechos vínculos que había disfrutado con su hermana Maria Carolina (en cuyo bienestar en la lejana Nápoles ella continuó tomando el mayor interés).
Este tipo de amistad, común entre las mujeres jóvenes de la época, fue fuertemente influenciado en su expresión por el estilo de la novela epistolar de Rousseau La Nouvelle Héloïse. * 25 Era una cosa de corazones y flores, abrazos no corporales, y en 1771 tan hasta donde se podía imaginar de las prácticas lésbicas descaradas de que tanto María Antonieta y la princesa de Lamballe fueron posteriormente acusados​​. A sí misma Cuando María Antonieta se dirigió a la princesa de Lamballe (y muchos otros, incluyendo a su hermana-en-ley Madame Elisabeth) como "mi querido corazón" y se dirigió a ella como "ángel" o firmado con "un corazón enteramente suya,"
lla estaba en la tradición de la heroína de Rousseau Julie d'étanges escrito a su confidente y su prima Claire: palpitante sensible en lugar de pasión sensual.
Como sucedió, la princesa de Lamballe era por muchas razones un candidato adecuado para tal amistad en esta coyuntura. Su estatus como la viuda del heredero del duque de Penthièvre, un (legitimado) descendiente de Louis XIV, significaba, por ejemplo, que Louis Auguste, antes de su matrimonio, pagó su visita registrada solo a una casa privada para consolar a la princesa de la muerte de su husband.3 de acuerdo con el uso de Versalles, la princesa tenía derecho a ser tratados por tanto Dauphin y Dauphine como "Cousine."
Pero había problemas cuando el atroz Comtesse de Brionne, con sus conexiones Lorrainer, planteó un matrimonio entre su hijo el Príncipe de Lambesc y la princesa de Lamballe. Conde Misericordia se apresuró a señalar el daño que se haría si el Dauphine tiró su influencia detrás de este plan. No sólo lo haría María Antonieta tiene que compensar a la princesa de Lamballe por su pérdida de rango de alguna manera el material apropiado, pero también se cayó una vez más con la carga incómoda de las pretensiones de la Comtesse. El embajador sugirió la entrega de todo el discurso del príncipe de El matrimonio de Lambesc al Rey-como resultado de la cual la condesa abandonó el proyecto y la princesa permaneció soltera.
En general, sin embargo, Mercy aprobado de la princesa de Lamballe, como un excelente correctivo a las presiones indebidas de Mesdames Tantes. Creía que habían creado recientemente problemas para el Dauphine, influyendo su contra el Príncipe de Condé, aunque el propio Condé siempre había apoyado Marie Antonieta. Misericordia dijo a la Dauphine que simplemente debe evitar expresar opiniones políticas, a pesar de sus protestas de que era imposible ser el único que no hablaba en el círculo familiar. Según sus propias palabras, que nunca fue "el primero". 4
Estas tensiones se derivaron de un edicto real que confirma la disolución de uno Parlement y la formación de otro, promulgada en un lit de justice, llamado así porque históricamente el Rey había dispensado esta justicia de la cámara real y todavía sentado en cojines para la ocasión. La finalidad de un edicto, la imposición de la voluntad del Rey contra los deseos generales, fue, sin embargo, comienza a ser cuestionado. En esta ocasión, los príncipes de sangre protestaron contra un cercenamiento de algunos de sus privilegios y escribió lo que María Antonieta describió a su madre como "una carta muy impertinente" al Rey en el subject.5 El resultado fue que los príncipes, y los Ducs que les habían apoyado,...

fueron desterrados de la corte. Aunque la influencia de las tías era generalmente perjudiciales, sobre este tema en particular que simplemente anima a la Dauphine a seguir propia línea del Rey, que fue, después de todo, lo que todos querían que hiciera en la teoría.
Afortunadamente el nuevo amigo de María Antonieta la princesa de Lamballe no era un intrigante. Esto fue lo que María Antonieta se indica a la Emperatriz cuando ella escribió con orgullo que su nueva amiga "no tenía el carácter italiano." 6 Era, por el contrario, gracias a la sangre de su madre, ese producto deseable, un buen alemán. Además ella era famosa pura e inmaculada (en repulsión tal vez de sus primeras experiencias de estar casada con un libertino). Todo el mundo, ricos y pobres, admirado a su padre-en-ley, el duque de Penthièvre, por su decencia y de la caridad; que a su vez admirado el joven viuda digna de su hijo.
Esta respetabilidad de la princesa de Lamballe, incluso en Versalles, se mantuvo. Varios años más tarde, cuando otras amistades reales habían desarrollado, el Abbé de Vermond reprochó la Dauphine con la calidad de sus amigas. Marie Antonieta ignoró la generalización y se concentró en defender la princesa solo como "puro". Vermond respondió preguntándose grouchily cuánto tiempo que la pureza sobreviviría, antes de señalar stupidity.7 de la princesa de Lamballe Aquí  estaba en un terreno más seguro. La princesa de Lamballe no era inteligente. Era, más bien, la clase de mujer joven cuya sensibilidad era tan excesiva que se decía que había desmayado en público a la vista de un ramo de violetas; ella no era particularmente divertida tampoco. Ni el Princesas falta de inteligencia ni su falta de chispa fue en esta etapa una desventaja cuando se trataba de María Antonieta. Por un lado la Dauphine disgustaba mujeres inteligentes; por otra parte aún no había descubierto las posibilidades de entretenimiento de la vida en Versalles. Era más importante que grandes ojos tristes de la princesa, su mirada suave melancolía, habló de la devoción no la crítica. También había algo que las dos mujeres tenían en común: a pesar de sus experiencias de sexo masculino eran exactamente lo contrario, ninguno de ellos había encontrado mucha felicidad allí.
En la primavera de 1771, María Antonieta, sin duda tenía necesidad de un amigo comprensivo. Casi un año después de su matrimonio, el Delfín fue aparentemente más cerca de "hacerla su esposa." En los acuerdos entre tanto para un segundo matrimonio-la del conde de Provenza a   Josephine de Saboya-fueron muy avanzada. Esto fue visto por la aprensión Maria Teresa como una amenaza en dos frentes. En primer lugar, temía que una ley nieta-in-flexible nueva ganaría afectos del rey francés y avanzar en la influencia de Saboya-un rival tradicional debido a su posición geográfica en el norte de Italia-sobre la de Austria. En segundo lugar, y aún más amenazante a las fortunas de María Antonieta, fue la posibilidad-por fin-de un heredero al trono en la próxima generación. Pero esto sería heredero engendrado por "Monsieur" y transmitidas por "Madame", es decir, por la Provenza y su esposa de Saboya. (Estas denominaciones de fricción, mucho más honorífico que los títulos más grandiosos, se dan generalmente al segundo hijo y su esposa.)
La corriente de letras persistentes de Viena continuó. Algunas de las críticas era a nivel nacional mezquino. Por ejemplo, la emperatriz se enteró de que su hija no estaba usando sus corsés, que sin duda arruinar su figura. Cuando María Antonieta sostuvo que tales corsés no fueron usados ​​en Francia, su madre se ofreció a enviar a sus corsés vieneses. Cada vez más, sin embargo, la emperatriz recogió en inadecuada de su hija

carácter, su preferencia por placer sobre el deber, su falta de aplicación y así sucesivamente y así sucesivamente, hasta el punto de que incluso el Conde Misericordia respetuosamente sugiere que la levadura de un poco de dulzura podría mejorar resultados.8
Cuando María Teresa denunció a su hija por reírse con sus damas más jóvenes y burlándose de los demás en la corte, fue sin duda atrae la atención a la conducta imprudente. Los pecados que serían venial en cualquier otra chica eran mucho más importante en la futura reina de Francia. Era una cuestión de cómo fue el paso de la Dauphine de la adolescencia a la madurez para ser manipulados. Con la condesa de Noailles excesivamente estricta y mal ventilada, con la Emperatriz crítico aparentemente omnisciente de la menor nimiedad en la corte francesa, no parecía haber nadie a reforzar la confianza de María Antonieta, por una parte, y supervisar su inteligencia en el otra.
Ciertamente, la carta que la emperatriz escribió al Dauphine el 8 de mayo 1771 era más como una colección de golpes dirigidos hábilmente con una daga de una misiva materna útil. Maria Teresa comenzó lamentando el hecho de que las miradas de su hija estaban deteriorando; una miniatura reciente ya no mostraba esa mirada de la juventud María Antonieta había tenido cuando se fue austria. Añadió el recordatorio seguramente innecesario que un cambio en la condición del Dauphine (es decir, el embarazo) no fue la causa. * 26 En ese tema, le siguió la costumbre admonition- "No puedo repetir a usted con la suficiente frecuencia" -unos empleando la paciencia y el encanto, nunca mal humor, para remediar la lamentable situación, porque era firme opinión de la Emperatriz que todo en este sentido dependía de la esposa. Después de que María Antonieta fue criticado en "un punto esencial." Ella debe por razones de prestigio público estar induciendo Louis XV para pagar sus visitas sociales diarias en sus apartamentos, así como él había pagado a finales del Dauphine, Maria Josepha.10
Fue, sin embargo, sobre el tema de la Misericordia Conde y la recepción de los "alemanes" en general, que Maria Teresa encerado más elocuente. ¿Por qué María Antonieta recibir su propio embajador tan rara vez, un hombre de tales cualidades, tanto apreciado en la corte? ¿Por qué ella no muestra más favorable hacia lo que la emperatriz le llama "su nación?" "Créeme", escribió la emperatriz, "los franceses le respetará mucho más y tenerte en mucho más en cuenta si se encuentran en que la seriedad y franqueza de los alemanes. No te avergüences de ser alemán

incluso hasta el punto de incomodidad. "Por lo tanto María Antonieta era para hacer un punto de señalar a los alemanes distinguidos con sus atenciones, y extender su patrocinio a los menores que no tenían el derecho de comparecer en la corte. Este era su destino real: para hacerse amar. Y lo bien que se había hecho hasta ahora! Después de esta aparente homenaje, la emperatriz procedió a empuñar la daga de nuevo. María Antonieta debe ser muy claro acerca de lo que la había ayudado a hacer esto. De lo contrario desastre seguiría.
"No es tu belleza, que, francamente, no es muy grande", escribió la madre a la hija. "Tampoco sus talentos ni su brillantez (usted sabe perfectamente que no tiene ninguno)." Fue el único de su buena naturaleza y sus formas bonitas, tan bien desplegada, que había permitido a María Antonieta de complacer. Sin ellos, no era nada. Para una chica de quince años de edad, acusado de perder su frescura juvenil, que estaba visiblemente fallando para complacer al hombre más importante de su vida, y sin embargo se espera que para consolidar las fortunas "alemanes" en la corte, que no era un informe alentador.

En una zona potencialmente desastrosa de la vida de la Dauphine, al menos, hubo un respiro. Pronto se hizo evidente que ningún descendiente era de esperar del matrimonio-no Provence ahora, y probablemente ni nunca. Josefina, que a los dieciocho años fue durante tres años mayor que ella hutx1and, era pequeña, llana, con una piel cetrina y con lo que Luis XV describió cruelmente en una carta a su nieto en Parma como "una nariz villano." Ella era sin duda no es rival para la Dauphine, ser tímido, torpe y malos educados en todas aquellas gracias considerados tan importantes en Versalles. Tampoco era que un estudiante rápido. Un embajador posterior a Francia de Saboya tuvo que pedir el padre de Josefina, Víctor Amadeo III, para dejar caer una pista acerca de la necesidad de un toilette cuidado, en particular con respecto a los dientes y el pelo: "Es vergonzoso para mí para discutir tales cosas, ", admitió el embajador," pero estos meros detalles a nosotros son cuestiones vitales en este país. "11
Sin embargo, la nueva condesa de Provenza estaba ansioso por hacer lo correcto. Cuando su señora de la casa, la duquesa de Valentinois, avanzó hacia ella con la olla obligatoria de rouge, Josephine se estremeció. Viniendo de la muy diferente corte de Saboya, se encontró con rouge repugnante. Pero al enterarse de que esta era la costumbre de Francia y debe adherirse a ella con el fin de complacer a su marido, Josephine animosamente

solicitado una gran cantidad de rouge "a fin de que cuanto más por favor." 12
Haría falta más de un par de círculos de color rojo brillante en las mejillas para excitar el conde de Provenza. Josephine recibió debidamente el valor de las joyas 300,000 livres "de Louis XV (reducido a tres cuartas partes de la urna de la Dauphine) y de Provenza su retrato como" un compromiso de los sentimientos que están grabados en mi corazón para ti. "13 Pero él mostró ninguna señal de dotarla de su esposa nada más que eso. A los quince años ya era tan gorda como para ser casi obeso. Debido a una deformidad de la cadera que se contoneaba en lugar de caminar, no podía andar y tomó ningún otro ejercicio. Él también comió mucho. Fue probablemente la corpulencia de Provence que le hizo impotente aunque puede haber habido otras causas físicas.
Pero Provence era perspicaz. Si tuviera un problema de toda la vida con el hecho de que "él no nació maestro", como María Antonieta señaló una vez, él fue sin duda mucho más hábil que Louis Auguste en el manejo de la cuestión de la consumación del matrimonio. En lugar de la obstinación y el silencio, se encontró con la situación con alardes lascivos de cuatro veces cada noche-sexo. Los conocedores-un gran número de personas en la sociedad inquisitivo que era Versalles-sabían perfectamente que nada había ocurrido. Marie

Antonieta, por lo que es su negocio a través de su casa para estar bien informado sobre este tema, pronto aseguró a su madre que se jacta de Provenza eran infundados: "Se necesitaría un milagro." Un chisme interesado como Bachaumont desestimó rápidamente esos cuentos. Un par de años más tarde, el embajador de Saboya entrante informó que nunca había habido ninguna cuestión de una unión física. Josephine ella misma confirmó en febrero 1772; estaba segura de que ella no estaba embarazada "y no es mi culpa." 14
Nada de esto detuvo el astuto Provenza lanzar indirectas sobre la condición de su esposa cada vez que podía más convenientemente hostigar a su hermano y su esposa austriaca con su propio fracaso. Seguía siendo un hecho que el nacimiento de un hijo para el conde y la condesa de Provence debilitaría considerablemente la posición de la pareja de ancianos, el Dauphin y Dauphine-sobre todo la de la Dauphine. Era innegable que un matrimonio que no se consumó podría ser anulada de forma segura por las leyes de la Iglesia Católica-y el embalaje enviado fracaso-novia. La infancia Gobernador del Delfín, el duque de Vauguyon, se dijo que se pesca con caña para este y el Conde Misericordia era muy consciente de la posibilidad. Algo del sufrimiento de María Antonieta en el tema se puede medir

desde un poco triste a un lado en una carta a su madre. Cuando la duquesa de Chartres dio a luz a un niño muerto, María Antonieta escribió que por su parte, estaría feliz de dar a luz a un niño-incluso un one.15 muertos
A pesar de la rivalidad familiar innata de las dos princesas, una austríaca, la otra de Saboya, María Antonieta parecía estar manejando su relación con Josefina también. "Mi hermana," como el Dauphine la llamó, estaba en la superficie hecha en un amigo. Fueron los embajadores de sus respectivos países que mantenían una rivalidad abierta. La presencia de cuatro personas jóvenes casadas en Versalles, con edades comprendidas entre los dieciocho y quince años, llevó a la formación de una sociedad informal que estaba perfectamente de acuerdo con las reglas de etiqueta. La prioridad invariable de "Monsieur" y "Madame", en otras palabras, el conde y la condesa de Provenza, fue inmediatamente después de la de Dauphin y Dauphine. Partes Musicales (Marie Antoinette habían reanudado su música y clases de canto), juegos de billar (de un deporte al que la familia real francesa era devoto), juegos de cartas (igualmente popular), partidas de caza: todos estos placeres llevaron a una existencia que era ciertamente no desagradable, si hueco en un aspecto.
En ese tema, sin embargo, el médico de Maria Teresa, la gran Van Swieten, aconsejó paciencia en los siguientes términos prácticos: "Si un joven tan encantador como el Dauphine no puede encender el Dauphin. . . sería mejor no hacer nada y esperar a que el tiempo para remediar este tipo de comportamiento extraño. "16 Mientras tanto ciertamente añade a la alegría de María Antonieta que para el otoño el rey francés no dio muestras de preferir la compañía condesa de Provenza a la suya, como se había temido.
Por desgracia, no estaba pagando esas visitas diarias a la Dauphine tampoco. El problema de la Du Barry y su reconocimiento no iría lejos, sobre todo debido a la sustitución de Choiseul, el duque de Aiguillon, fue parte del conjunto de la Du Barry. Política, así como la prudencia así dictados un enfoque realista de la situación en la corte francesa por parte de "la archiduquesa", como describe la Misericordia significativamente Marie Antonieta en sus cartas a Maria Teresa.
Fueron las tías, cuya influencia sobre su sobrina por el matrimonio fue bien establecido, que aquejaron a la situación. Misericordia en Francia y María Teresa de Austria instó a María Antonieta en la absoluta necesidad de buscar el favor del rey. Esto simplemente implicaba un simple saludo a la Du Barry, que por las reglas de Versalles tenía derecho a estar en la presencia

del Dauphine. Como Maria Teresa señaló, cualquier otra cosa plantea la cuestión de por qué exactamente el Dauphine no recibiría una señora que era parte del círculo real, haciéndola por implicación más inapropiada y criticado públicamente behaviour.17 del Rey Pero las tías logró echar por tierra la primera ocasión en que este breve saludo se había establecido a tener lugar, mediante el envío de su querida sobrina a unirse a ellos en el último minuto. Esto le dio a María Antonieta la excusa que necesitaba para escabullirse del encuentro.
El 31 de octubre 1771-para conmemorar el decimosexto cumpleaños de Marie Antonieta tres días más tarde-la Emperatriz mandó otra de sus misivas letales. Éste relacionado, con una alegría que raya en el sadismo, lo bien que los hermanos y las hermanas de Marie Antonieta estaban haciendo en sus matrimonios-y sus camas de matrimonio. Maria Carolina estaba por fin embarazada después de tres años de matrimonio, y su primer hijo nacería el siguiente mes de junio. El archiduque Fernando, que se había casado con la heredera de Módena, Beatrice d'Este, estaba "encantado" con ella y había "la hizo su esposa" a la vez. "Toda esta noticia", escribió la emperatriz ", que me debe llenar de satisfacción, se ve disminuida por las reflexiones en su peligrosa situación, todo

la peor, porque o bien no entiende el peligro, o no desea. Usted simplemente no emplear los medios necesarios para lograr salir de ella. "El francés Unido" un buen padre, un buen príncipe como "-era la clave de todo. La búsqueda de la compañía del rey tenía que ser su ocupación diaria, no sólo cuando ella quería something.18 Cualquiera que sea la implicación moral, la implicación mundana era claro: ella debe aplacar el monarca si quería sobrevivir en Versalles.
Fue en estas circunstancias que el día de Año Nuevo 1772 en Versalles, el Dauphine se rindieron al fin. Había una gran multitud de cortesanos que pagan sus respetos. En medio de ellos María Antonieta hizo un comentario de excelente banalidad real en la dirección general de la Du Barry: ". Hay un montón de gente aquí hoy en Versalles" Después de que ella se permitió explotar a Louis Auguste, jurando que nunca lo haría abordar otra palabra a la criatura espantosa. Al escribir a su madre María Antonieta tomó una línea menos explosivo, pero dejó claro que ella había sacrificado "todos sus prejuicios y repugnancias" en la que se aseguraba que no había nada deshonroso en hacerlo. Después de todo, sería la mayor desgracia de su vida si ella fuese la causa del problema

entre las dos familias, Austrias y Borbones. Sin embargo, "mi corazón siempre estará con mi propia", añadió a la emperatriz. Marie Antonieta significaba, por supuesto, la familia de los Habsburgo. "Mis obligaciones aquí son a veces difíciles de cumplir." 19
Por todas estas quejas, el comportamiento de María Antonieta hacia la Du Barry se hizo más circunspecto. En el verano en Compiègne, donde el ambiente no era tan ostentosamente formales, el conde Misericordia, que como diplomático vio como su negocio para pagar visitas a la favorita, negociado otro reconocimiento público. En primer lugar la Dauphine hizo conversación con la duquesa de Aiguillon y luego, ya que el favorito acababa de llegar con el Rey, giró su cuerpo en la dirección de la Du Barry. Ella procedió a conversar con facilidad sobre el tiempo y las cacerías sin dejar claro a quien sus palabras estaban siendo específicamente dirigida. Louis XV, haciendo caso omiso de la ambigüedad, estaba encantado, y esa noche en la cena real, se duchó su nieta-en-ley con attentions.20 Esto marcó el comienzo de la realización de María Antonieta que Mesdames Tantes había equivocado en la postura rigurosa de anunciar a ella.
Habtx1urg "corazón" del Dauphine -si que era lo que se convirtió en relevante-en el verano de 1772, cuando tenía dieciséis años y medio. Polonia y su desmembramiento parcial era la cuestión. Las reformas en ese país por el rey Estanislao Poniatowski (que seguían la regla de Sajonia, parte de la familia del difunto de Dauphine, en el trono) habían llevado, en efecto, a la guerra civil. Esto a su vez era una oportunidad cínica para las grandes potencias-Rusia, Austria y Prusia-a ayudarse a sí mismos a grandes trozos de Polonia, siempre que pudieron ponerse de acuerdo entre sí para hacerlo sin tener que ir a la guerra. El problema fue Francia, tradicionalmente un amigo y aliado de Polonia. ¿Cómo reaccionaría al traslado forzoso de más de un tercio del territorio polaco? ¿La alianza franco-austríaca soportar la tensión? Prolongadas negociaciones entre los tres agresores finalmente concluyeron en el verano de 1772 por las Convenciones de San Petertx1urg. Como Frederick II observó, desagradablemente, pero con precisión, de su viejo enemigo Maria Teresa, ahora su colaborador en el robo: "Lloraba y lloraba, pero ella tomó y ella tomó." 21
La ansiedad de la Emperatriz sobre Louis XV, expresó en privado a la Misericordia en junio, era mucho más sincera: ". Sé muy bien que la línea que acabamos de tomar con respecto a Polonia se han creado una sensación en Francia" Sin embargo, la alianza francesa seguía siendo la piedra angular de...

Política austríaca; nada de lo que le había pasado a Polonia cambió eso, aunque María Teresa admitió que Francia podría sentir un cierto agravio, aunque sólo sea porque no había habido ninguna advertencia. ¿Quién iba a suavizar esta crisis familiar? "No es sólo mi hija, el Dauphine, de hacerlo, asistido por sus consejos y conocimiento local", dijo a la Misericordia en un largo memorándum de 2 de julio. De esta manera el Dauphine podía hacer un verdadero servicio a "su familia y su patria" (patria). * 27 La Emperatriz exigió nada de lo que podría celebrarse degradante, sólo la debida consideración y atención a su "abuelo y maestro." Sus últimas palabras fueron: el más amenazante: "Tal vez la alianza depende de ello." 22
Como ocurrió, la alianza resultó ser inexpugnable simplemente porque Louis XV tenía ninguna intención de romperlo. Tenía pocos medios para rescatar a Polonia en la cara de una fuerza unida y poderosa en el otro lado. Reemplazo de Choiseul, el duque de Aiguillon, fue muy del agrado de Marie Antonieta por su vida floja y su conexión a la Du Barry; él también tenía una lengua maliciosa, que ella sospechaba burló divertidamente

detrás de su espalda. Pero cualquiera que sea su disgusto por la conexión de Austria, Aiguillon también estaba indefenso. Misericordia fue capaz de tranquilizar a María Teresa que desde Aiguillon percibe la alianza austríaca fue "en el corazón de su amo," le haría ningún intento de disolverlo. Al año siguiente, Louis XV declaró categóricamente: "He hecho esa alianza y continuará siempre y cuando la emperatriz vive y el emperador también. . . No quiero una guerra. "23
El aspecto interesante de la historia de Polonia desde el punto de vista de María Antonieta es el verdadero temor con que saludó a sus instrucciones diplomáticas de su madre. (Ella era un poco en la posición de un espía moderno, a la izquierda en un país extranjero durante varios años como un "sueño" y ahora la orden de entrar en acción.) Ella terminó una carta a la emperatriz de 17 de julio de 1772, después de que ella había recibido estas instrucciones de la Misericordia, simplemente lo suficiente: "desde luego, no olvidaré lo que la Misericordia me ha dicho; esto es muy importante y estoy muy ansioso al respecto; pero estaré muy feliz de contribuir a la unión [de las dos familias] y para demostrar a mi querida madre la deferencia y respeto amoroso que me reconocerán a ella toda su vida. . . "Pero al día siguiente, en una de sus largas comunicaciones privadas a la emperatriz, Mercy reveló una más agónico

reacción. "¿Dónde voy a estar si hay una ruptura entre nuestras dos familias?" El Dauphine había pedido desesperadamente. "Espero que Dios me guarde de esta desgracia, y me guía en cuanto a qué hacer. He orado fervientemente a Él "24.
La verdad era que, para bien o para mal Marie Antonieta mostró ninguno de los instintos de una intriga política, que gran entusiasmo por el arte de la manipulación se muestra por su hermana Amalia, que ya no estaba en condiciones de hablar con su madre debido a sus maquinaciones y generales mal comportamiento. Al menos, el Dauphine fue desarrollando físicamente; el infantilismo de apariencia de que Luis XV había marcado en su llegada a Versalles estaba desapareciendo. En el otoño de 1772 María Antonieta se jactó a María Teresa que había crecido mucho y un poco de peso, a través de la leche de consumo, aunque por desgracia que comenzó los rumores infundados de embarazo. Cuando llegó a su personaje a los diecisiete años, que estaba desarrollando también. Sus hábitos de lectura están mejorando y en junio se informó con orgullo que ella había estado leyendo un poco de historia con Vermond. Esto era obviamente una táctica cuya finalidad apela al Louis Auguste, observó desde la primera juventud como un amante de las obras históricas. El siguiente enero, María Antonieta obedientemente grabó su propia

impresión de libro favorito de su marido, Historia de Inglaterra de Hume: "Me parece muy interesante para mí, aunque hay que recordar que fue escrito por un protestante" 25.
Con su experiencia de la vida familiar, María Antonieta comenzó a actuar como pacificador entre los hermanos reales de sparring, Louis Auguste y Provenza. En una ocasión, cuando el torpe Louis Auguste rompió una pieza de porcelana perteneciente a la Provenza y el hermano menor se lanzó sobre él, María Antonieta realidad interrumpió la lucha; los dos de ellos eran más o menos la misma edad que sus propios hermanos. Pero el instinto natural de María Antonieta era para dar afecto, no para tomar el control, a pesar de que era consciente de que culpablemente se suponía que era de alguna manera "controlar" el Delfín, como referencias en sus cartas muestran. En ausencia de cualquier prueba que corrobora reales para el cultivo de la ascendencia de la Dauphine sobre su marido, debemos asumir que estos pequeños se jacta eran lo que su madre quería oír (y Misericordia quiso transmitir) en lugar de algo más serio.
Su amor por los hijos de otras personas, de quienes se había prodigado "sus caricias más tiernas", según Madame Campan, enloquecía Misericordia porque pensó que la distrajo de las cosas más serias. Si ella

visto a un niño en la multitud, ella podría enviar a preguntar su nombre. Un poco de Inglés "Miss" en compañía del Dr. Johnson resultó por una coincidencia feliz de ser llamado "la reina." Tocar, dadas las circunstancias, el Dauphine incluso trató de elegir sus damas por el bien de sus hijos-Madame Thierry, por ejemplo, que tenía un hijo de cuatro años de edad. La descendencia de su familia fueron siempre bienvenida en sus apartamentos en los que podrían romper los muebles y rasgar la ropa con impunity.26 Sus perros eran tan indisciplinados, que irritaban la Misericordia por igual, aunque en este caso María Antonieta estaba simplemente siguiendo la costumbre de Versalles .
Para el gran palacio era un paraíso para los animales domésticos, si no es un paraíso muy limpio; extranjeros comentaron sobre la tierra. Los gatos estaban por todas partes. Louis XV los adoraba, que tiene uno blanco persa mimada particular, que se negó a permitir que sus cortesanos se burlen; quizá de manera significativa el Dauphin disgustaba gatos. Una raza de gatos de angora célebre grises se podía encontrar en las mesas de lotería, acariciando las piezas con sus patas peludas. Para la Du Barry era un monos perico y blanco, así como un perro que recibió una propiciatoria

collar de diamantes del príncipe visitante de Suecia. La princesa de Chimay también favoreció monos, a pesar de la ocasión célebre cuando su mono corrió salvaje en su tocador, enlucido a sí mismo con el colorete y el polvo en la imitación de su amante antes de que limita a la sala de cena y aterrador todas esas present.27
La hermana del Dauphin Elisabeth favoreció galgos. Señoras Tantes amaba spaniels. Comte d'Hezecques, desde sus días como una página en Versalles, recordó una escena caótica cuando la familia real salió a la gran galería, cada uno con su asistente familiar. De pronto algo asustó a los animales y todos empezaron a entrar en pánico, gritando y huyendo a través de los vastos salones, con poca luz ", como sombras." La Princesas añadió sus gritos al tumulto que gritaba, luego gritó después de que los perros que salen, y finalmente se fue en pursuit.28
Tales placeres sin duda podría paliar la infelicidad central de la existencia de María Antonieta. Cuando la condesa de Noailles reportado en el verano de 1772 que el Dauphine tenía "momentos de tristeza" por la "conducta incomprensible" de su marido hacia ella, ha añadido que no duraron mucho. Sin embargo, la acaricia para perros y otros niños de la gente, o incluso la ronda de entretenimientos formales e informales que

vida de la corte constituida, no podría ocultar para siempre la pregunta inexorable: ¿qué diablos estaba pasando con el Delfín y Dauphine? O mejor dicho, ya que no pasaba nada, ¿por qué fue eso? ¿Y cuál fue la cura? En el otoño de 1772, se sugirió que el problema podría radicar en un impedimento físico, una condición conocida como fimosis. * 28 La cura radical para la fimosis era la circuncisión. El problema con una operación tan íntima, realizado en un adulto en una época antes de anestésicos o analgésicos eficaces, es que podría poner fuera un paciente nervioso del acto sexual por completo, como un doctor real con sensatez señaló más tarde: "Fue como mal de tener que hacer como que no. "29 instrucción adecuada podría ser la respuesta.
En la primavera de 1773, cuando la joven pareja había estado casada casi tres años, el Rey ordenó el doctor Jean-Marie Lassonne para examinar el Dauphin y, después de eso, para hablar con toda franqueza que el marido y la esposa. Lassonne ha sido médico de la difunta reina y ahora estaba en la casa de María Antonieta. Lassonne encontró el Dauphin "bien hecho" y, como María Antonieta dijo a su madre el 15 de marzo, dio la opinión que "la torpeza y la ignorancia" se lo impedían este vitales

evento se llevara a cabo. María Antonieta también informó a María Teresa que el Dauphin manejó la ocasión así, hablando sin vergüenza y con mucho sentido común. Dr. Lassonne expresa a sí mismo como "muy satisfecho y lleno de esperanza." 30
Y la esperanza de pronto se convirtió en la orden del día. María Antonieta se declaró feliz confía en que pronto estaría en la verdadera esposa del último de Dauphin. El "extraño" y el comportamiento "incomprensible" que pronto llegará a su fin. Podía ver el inminente anuncio del matrimonio de Artois a otro de Saboya princesa, hermana menor de Josephine Thérèse, con más ecuanimidad que ella había recibido la de Provenza dos años antes.
Nadie estaba más feliz ante la perspectiva de la consumación de Conde Misericordia. También él estaba dando instrucciones-política en su caso. Misericordia dijo a la emperatriz que María Antonieta estaba empezando a hacer preguntas inteligentes sobre temas tales como Polonia y Suecia y se beneficiaría de más instrucción en el futuro. Era cierto que sus temores acerca de la alianza y su propia responsabilidad en el mantenimiento que se mantuvieron fuertes. Dejar que todo el mundo en este sentido sería "la mayor infelicidad" para ella. Ella también se jactó una vez más de su ascendencia sobre

su marido. Ella podía garantizar que si el delfín tenía "más autoridad," las relaciones entre los dos tribunales serían extremadamente warm.31 (tiempo demostraría si se trataba de una fantasía, la intención de impresionar a su madre, o la verdad.) Sin embargo, como admitió la Misericordia, todos sus planes de Marie Antonieta para influir en el rey, así como el Dauphin realmente necesitaba un embarazo que apretar ellos.