¿Cuál fue, en 1789, en 1792 y en 1793, el papel exacto de la Masonería en la Revolución Francesa? interrogados en 1904 el historiador y ensayista Maurice Talmeyr. Informando que la masonería es, como una primera vez y la apariencia, en especial en las bolas en los banquetes de caridadmanifestaciones, explica que se trata de una mera fachada, los filósofos de la Ilustración, y Voltaire en mente, la aplicación metódica "maçonniser" las clases altas de la sociedad para preparar la revolución y el derrocamiento de lamonarquía, mientras que en 1785 un congreso de la Francmasonería premeditado el asesinato del rey Luis XVI ...
Documentos auténticos que emanan de la propia masonería, no pueden, como es comprensible, no sea raro en el papel exacto de la Masonería en la Revolución Francesa, escribe Maurice Talmeyr. Una sociedad secreta no es una sociedad secreta, si no se necesita gran cuidado para ocultar cualquier cosa que pueda aprender acerca de él, y los testimonios positivos, donde se elimina el principio, no puede abundar necesariamente.
Sin embargo, si el testimonio es verdadero, y que a menudo forma predeterminada, es ni siquiera ciertos hechos singularmente llamativo, y que llegan a cerca uno del otro, produciendo casi tan ligero como la misma luz probatorio documentos. Pero estos hechos son innumerables, y la demostración de que resulta es que no es tal vez uno de los grandes días de la Revolución, que no era más o menos bien en adelantado, ingeniería y repetido en las logias, como repetidas y como sala de máquinas en un teatro ...
Seguid, pues, con un poco de atención a los hechos que van a estar expuestos, y verá como sus ojos mientras violentamente transformado un país grande, las conspiraciones más evidentes en un inmenso y verdadero Logia. Usted lo verá arrojado vigor en una sucesión de eventos masónicos graduados, el primer cuidadosamente ocultado el secreto final, pero el último de los cuales, desde el principio, siempre había sido el asesinato del rey, para lograr la meta más alta y escondida es decir, la destrucción de la nacionalidad sí mismo!
Antes de llegar a los hechos particulares, primero vamos a ver un gran hecho general es que la historia de la Revolución siempre ha gozado hasta entonces privilegio singular de ser aceptado como historia, sin que nadie en el fondo, ha explicado nunca. Según los documentos menos negables, ya diferencia de una leyenda audazmente hecho, la nación francesa, como masas, además de una cierta nobleza, a ciertos clérigos y una cierta burguesía, que entonces era profundamente católica Monárquico.
Justo cuando fueron masacrados los sacerdotes, donde destruyeron más ira con todo, desde la religión tradicional, tuvimos que dar para prohibir las procesiones en París, donde el pueblo, como establecieron hoy la prueba más exacta, requerida por el terror, sectionaries patrullas en la calle para hacer los honores al Santísimo Sacramento.
Taine en El jacobino conquista dice que entonces, si un sacerdote que lleva el Viático pasa en la calle, vemos la multitud "corriendo por todos lados a tirar las rodillas, a todos los hombres, mujeres, viejos y jóvenes, gallardo en adoración ". El día en que el santuario de Saint-Leu se lleva en procesión rue Saint-Martin, "todo el mundo se inclina: No he visto, dijo un espectador atento, un solo hombre que se había quitado el sombrero. Para protegerse de la sección Mauconseil, cualquier fuerza armada se inició bajo los brazos. "Al mismo tiempo", es el ciudadano Halles concertación para ver si no habría manera de empapelar. En la semana siguiente, que obligaron al comité revolucionario de Saint-Eustache autorizar otra procesión, y, de nuevo, todo el mundo se arrodilla. "
En cuanto a la adoración del príncipe continúa Talmeyr, se demuestra por los mismos hechos dirigidos contra su persona. Durante dos años, la Revolución es el grito de Vive le Roi! En segundo lugar, la mayoría incluso los hombres y mujeres de disturbios resultaron para injuriar al soberano, de repente se tiró juntos, frente a él, el insuperable el amor de su semilla, el descendiente de sus monarcas. Toda su exaltación en su presencia, se convierte, pues, en octubre de 1789, con respeto y afecto.
¿Qué vemos, el regreso de Varennes, mientras que la familia real toma sus comidas? Vemos el revolucionario MP Barnave de pie respetuosamente de pie detrás del rey, y que sirve como ayuda de cámara! Y el católico y el sentimiento monárquico, casi general, en ese momento se confirma, de alguna manera, con las mismas elecciones dígitos. 1790, los enemigos de la religión y la monarquía ya no son elegidos por todo el décimo y el decimoquinto y el vigésimo de los votantes. Taine encuentra, en París, las asambleas primarias de 1791, ya un año antes del 10 de agosto, más de abstenants setenta y cuatro millas de 81,200 registrado!
¿No es del todo cierto, pues, que el movimiento nacional Revolución, considera que no se puede explicar? Una nación como Estados Unidos es comprensible, para quien regla Inglés es impopular y que descarta. No entendemos una nación que la religión y la monarquía en la sangre, que los quiere, que no quiere eso, y que revierte con furia. Y luego esta Revolución es tan inexplicable que todos los historiadores que sea, con renuncia, en realidad, para explicar, habló explicaciones caries "inevitable", la "Providencia", la "necesidad" castigo divina, o "la anarquía espontánea", los únicos datos que todavía éramos, no son explicaciones.
Además, nuestra interrroge ensayista es: ¿dónde estaba el siglo XVIII, la masonería en Francia? Ella saldría exactamente de acuerdo a sus propios directorios, sesenta y cuatro años antes de la Revolución de 1725 y sus dos primeros grandes maestros eran dos ingleses, Señor Derwentwater, y Señor Harnouester. Ella entonces presidido por un gran noble francés, el duque de Antin, a continuación, por un príncipe de la sangre, Luis de Borbón, conde de Clermont, entonces, 1771/93, por el duque de Chartres, después duque de Orleans y, más tarde, Philippe Egalité (padre de Luis Felipe, rey de los franceses 1830-1848).
Como lo demuestra la lista de sus grandes maestros, la masonería, en el período inmediatamente anterior a la Revolución, no deja de seguir, a pesar de sus crisis, rápida marcha hacia arriba. Se puso de moda en furia y, finalmente, el Gran Oriente vienen a crear estas famosas logias de adopción cuando se admitieron mujeres. Los destinatarios de las mujeres, aprendemos del señor Alméras, auleur una historia de Cagliostro, y no parece que el enemigo ni Cagliostro ni las Logias, son "actrices, bailarines, burgueses o sin grandes damas prejuicios ".
Así que, en resumen, la masonería, al menos en apariencia, se compone principalmente de bolas, banquetes como en manifestaciones de caridad. En 1775, la duquesa de Borbón recibió el título de Gran Maestra de toda adopción Loges de Francia, el duque de Chartres el propio instalado en este pontificado femenino, en medio de hermosos días de fiesta, y nos hizo una búsqueda, al final del banquete, de "padres y madres, celebrada en la cárcel por no pagar los meses de amamantar a sus hijos."
Luis XVI. Pintura de Jean-Marie Ribou (1744-1817)
Es decir, a lo largo de este período, la parte delantera de la masonería. Es a la vez suntuosa y diversión, con la promesa de un misterio, probablemente inofensivo, y tal vez incluso agradable, dentro de la casa. Bajo el pretexto de la filantropía, que les entretiene enormemente. Se mezcla entre personas de buena sociedad y la peor en la ilusión de una igualdad social que no siempre es la falta de chile. Da la sensación de una doble vida, donde uno se llama nombres de guerra, el intercambio de contraseñas. Proporcionamos la pequeña emoción de la espera de algo oculto que pudiera ser defendido.
Jugamos grande, en una palabra, a los juegos inocentes que no son siempre, y una alegría prodigiosa lanza toda la sociedad en ese juego. Las personas más leales en puestos y María Antonieta escribió en ese momento, a M me de Lamballe, "He leído con gran interés lo que se ha hecho en las logias masónicas que presidió, tú y yo tan entretenido. Veo que no hay que canciones bonitas, y también son buenos. "
No existía entonces, sin embargo, no hay razón para sospechar? Si, y algunos estados de la mitad del siglo XVIII, cazado bastante grosera aquellos masones que adjuntan en Francia con una actividad extraordinaria, entretienen a los franceses, para hacerlos bailar, hacer cosquillas a su frivolidad. Clemente XII, también lanzó contra ellos burbuja bastante sugerente, en el que comparó los "ladrones perforan la casa." Podría, por lo tanto, desde ese momento ya no ver en las Logias de lugares de entretenimiento simples, como la infortunada María Antonieta.
Una empresa "maçonnisée", tan bien que precede a la Revolución de inmediato. Ella "maçonnisée" para la diversión, pero es "maçonnisée". Es la atmósfera exterior de los cuales ni siquiera tratar de ver el tiempo, bajo pena de no ver nada real. Talmeyr y explicar que "la masonería", de treinta o cuarenta años antes de 1789, tan bien que ya convertirse en el ambiente general, los filósofos, en la realidad, no sólo difundir su filosofía a través de sus escritos, pero evocan maçonniquement difundirlo, y en el sentido estricto de la palabra ...
Escuchar Voltaire en su correspondencia: "Debemos, escribe, conspiradores acto, y no celoso ... Lo que los verdaderos filósofos hacen una hermandad como los masones ... Lo que los misterios de Mitra no divulgación de Hit ... y esconder la mano ... "
En 1789, entre las atrocidades de la toma de la Bastilla y los de las masacres de octubre, un Leroy, lugarteniente de cacerías reales, llorado, sollozando, en una cena que se celebró en las Angevilliers, mayordomo del Rey Edificios: "Yo era el Secretario de la Comisión a la que usted le debe Revolución celta y moriré de pena y remordimiento ... Este Comité se celebró en el barón d'Holbach ... Nuestros principales miembros eran! D'Alembert, Turgot, Condorcet, Diderot, La Harpe, y Lamoignon que se suicidó en el parque! ... La mayoría de estos libros que has visto parecen mucho tiempo contra la religión, la moral y el gobierno eran nuestro trabajo, y nos los envió a los vendedores ambulantes que recibieron nada, o casi nada, y las vendió a precios más bajos ... Eso es lo que ha cambiado este pueblo, y lo condujo hasta el punto donde se ve aujourd 'hui ... Sí, voy a morir de pena y remordimiento ... "
Cartas de Voltaire con fecha marzo 1763 confirmaron estos hechos: "¿Por qué los adoradores de la razón, que escribieron a Helvecio entonces, permanecen en silencio y en el temor?¿Qué les impediría tener una letra pequeña en casa y ofrecer libros y tribunales útiles, incluyendo sus amigos son los únicos custodios? Así, en los que han pasado la última imprimirá esta buena y honesta sacerdote Meslier ... "Y añade:" Nos oponemos por lo tanto, el educador cristiano y pensar bien, pequeños libros filosóficos Nos preocupamos hábilmente difundir por todas partes. Se vende el artículo, dar a la gente que son affidées distribuyen a los hombres y mujeres jóvenes ... "
En realidad, dice Maurice Talmeyr, conspiración filosófica había pervertido poco el pueblo, y para una excelente razón es que la gente no podía leer. Ella había envenenado especialmente las clases altas. Pero esta filosofía es una conspiración, y que la máquina de misterio, con máscaras y traiciones, la aplicación de sus preceptos, ¿no es así, por un tiempo, una característica?
Nuestro informe ensayista celebrada en el Wilhelmsbad (Alemania) en 1781; un gran congreso de la masonería universal, donde las delegaciones llegaban en masa, Francia, Bélgica, Suecia, Italia, Inglaterra, España, Estados Unidos, desde todos los puntos del globo !¿Es cierto, como se ha dicho, se ha detenido a diez años por delante, en ese traje Wilhelmsbad, el asesinato de Luis XVI y la mayor parte del Terror? Podría decirse que, en todos los casos, que tres años más tarde, la muerte del rey de Suecia y Luis XVI se decidió en un traje de Frankfurt, en 1785, como lo demuestra una carta del cardenal Mathieu, Arzobispo de Besançon:
"Hay en mi país, escribe el cardenal Mathieu como de 7 de abril de 1875, un detalle que puede dar como cierta. Él estaba en Frankfurt en 1785, una reunión de masones o fueron convocados dos hombres importantes de Besançon, que eran parte de la Compañía, el Sr. Reymond, inspector postal, y el Sr. Alcalde Bouligney, Presidente del Parlamento Europeo.En esta reunión se resolvió el asesinato del rey de Suecia y el de Luis XVI. MM. Reymond y Bouligney regresaron consternado, no la promesa de poner un pie en un Loge, y para mantener el secreto. El último sobreviviente dijo Bourgon ... Usted fue capaz de oír hablar de eso aquí porque dejó una gran reputación de probidad, rectitud y firmeza entre nosotros.He conocido a muchos, y durante mucho tiempo, porque estoy en Besançon para cuarenta y dos. "
Lo que también sabemos con certeza es que la reunión Wilhemsbad era un epílogo en el tipo de revelaciones desesperados de la desafortunada Sr. Leroy. El conde de Virieu, en la que los iluministas cree que tiene, y que había formado parte de la delegación francesa, volviendo Congreso aterrorizado declaró abandonar la secta y dijo al barón Gilliers "No voy a revelar a usted lo que es sucedido; Sólo puedo decir es que todo esto es de otra manera seria de lo que piensas. La conspiración que está sucediendo es tan artificial que será prácticamente imposible que la Monarquía y la Iglesia de escapar de ella. "
Por último, también es en este momento que incluso el escritor Cazotte, que había pertenecido a los iluministas franceses (aliados a la masonería), fue una noche, en una cena, esta supuesta profecía cuya realización sería, obviamente, , contienen un elemento de coincidencia, pero que también era, sobre todo, al igual que los de Cagliostro, y sin duda posible avanzar información. Dijo que los invitados se divertían muchas, tres o cuatro años antes de 1789:
"Usted, Sr. Bailly, y usted, señor de Malesherbes, morirás en el andamio ... Usted, señora, usted será llevado en un carro, con las manos atadas a la espalda, en el lugar de las ejecuciones. - Pero el Sr. Profeta respondió, riendo duquesa de Grammont, qué no te vas conmigo al menos un confesor? - No, señora, no, él respondió enigmáticamente Cazotte, no, usted no tiene, y el último será una víctima de la tortura que, lo que va a ser el rey ... "Louis Blanc en sus informes! Historia de la Revolución Francesa .
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